杜甫诗中的会宁翟所焦氏祖先会宁翟所乡焦家河焦氏家族历史上是一个比较显赫的家族，属于科举制度中会宁考取进士、举人较多的四个家族之一。焦氏的祖先中也不乏闻人，唐代，在杜甫《饮中八仙歌》和袁郊《《甘泽谣》》中就记载了焦氏家族的祖先焦遂。据其家谱记载，“鼻祖克昌公讳达，为唐时闻人（闻人，即名人），居山右平河之禽昌（今山西）”，“始祖有兄名遂，亦唐闻人”。他们“悦仁义，乐琴书，不未仕进，寄跡於烟霞山水间”，常与当时的闻人把酒言欢，杜甫笔下的“饮中八仙”就有“焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵”的诗句。据其家谱记载，为避五代战乱，第十一世祖静奄公，举家搬迁至巩昌府会宁县郊外东南，按姓氏命名始迁之地为焦家湾（今翟家所乡焦家河村）。焦氏后人耕读于此，历经宋、元、明、清，繁衍数百年。由于家族变故，家谱无存，故其事迹无考者多矣，惟有后人口口相传。焦氏后昆：文脉昌盛家风赓续人才济济其中选举4人：焦腾汉（进士，贵州安......

（根据《历代焦姓人物大辞典》编写）中国的科举制度创立于隋朝，完善于唐朝，发展于宋朝，鼎盛于明朝，完结于清末，历史悠久。科举制度，选拔官吏利用科考作为文化知识水平的客观依据,有利于形成高素质的文官队伍。科举制度，是中国历史上各种制度中历时最久、变化最小而影响最大的一种制度，在中国历史上占有十分重要的地位，它对中国古代政治、经济、文化、社会、教育、军事等各方面都产生过巨大而深远的影响。科举制度总共造就约10万进士，明清占一半比例。研究明清进士（本文仅指文进士，下称进士），有重要意义。在明代有46.7％的进士出身于寒微人家，因此可以证明科举制度为社会的下层知识分子提供了一条升进之路，促进了阶级的流动，是一种相对平等的制度。下边将明清两朝的焦姓进士列表。仔细看看明清焦姓进士图谱，你和哪位有渊源？明清焦姓进士一览表序号科别公元甲次名次姓名籍别01明洪武30夏139713焦胜山西乐平02明洪武30夏1......

1、贵州省习水县桃林乡（放牛坪）焦氏家族：有谱，据称始祖名焦敖，源自秦代，为避秦王焚书坑儒之灾，避居陕西省凤翔府。至51世宴洪祖在朝廷为官，为救戚友陆方律改写圣旨犯下灭门之罪，其子怀阴、怀阳隐姓避难于江西泰和3年又迁四川成都府，明景泰年间又迁重庆紫金门，至万历年间有洪光、洪万、洪福三祖始迁至习水县放牛坪定居，至此后裔遍布川、渝、黔的几个县市。现有人口9000余人，已历77代。前五十代字辈：敖棋万思启同邦有规举仁绍自然兴富贵定乾坤玖远德安定万世祖荣廷尚能添明正洪朝福禄登科廷保国应前后依单取后三十代字辈：宴怀洪子善世伏文应单尚启正承单尔登仕世铭文宗应元开永思毓秀联2、贵州省仁怀矛台焦氏家族：有谱，据称一世祖仕贵公，娶殷、余二夫人，起于陕西西安府三元县焦马村，是我一世祖发源地。本一世祖，先是由陕西发脉入籍四川成都富顺县焦云山居住数载后，偕夫人于明嘉靖元（公元一五二二年）年由富顺起迹，入籍贵州省遵......

宗族特征,1、焦姓南迁始于两汉之际，为他姓所不可比拟。2、由上可知，中国的焦姓家族，是最标准、最地道的炎黄子孙。他们一部分是黄帝轩辕氏的后裔，一部分是炎帝神农氏的后裔。3、周武王时焦国，虽说共有两个，但是关于这两个古国的所在位置，却只能知晓神农裔孙所建立的确切位置，而姬姓焦国已不可考。...

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